เมื่อวันที่ 25 สิงหาคม ประธานาธิบดี บาคาร่า ทรัมป์ได้ลงนามในคำสั่งเพื่อเรียกคืนคำสั่งห้ามบุคคลข้ามเพศที่รับราชการในกองทัพสหรัฐฯ ก่อนหน้านี้ จึงเป็นที่มาของการอภิปรายอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการรับราชการทหารและนโยบายทางสังคมในการให้สัมภาษณ์กับ BBC หลังจากที่ประธานาธิบดีทวีตความตั้งใจที่จะยกเลิกนโยบายของโอบามา
การแข่งขันและสิทธิในการเสิร์ฟ
สิทธิในการรับใช้ในการป้องกันตัวร่วมกันนั้นเป็นสิทธิพลเมืองขั้นพื้นฐานในสหรัฐอเมริกาและเป็นเครื่องหมายรับรองการเป็นพลเมืองที่สมบูรณ์
เดิมที อภิสิทธิ์ในการรับใช้ในกองทหารรักษาการณ์นั้นจำกัดไว้สำหรับ “เสรีชน” หรือพลเมืองเท่านั้น คนผิวดำสองสามคนเคยรับใช้ในหน่วยงานของรัฐและรัฐบาลกลางในสงครามปฏิวัติและสงครามปี 1812 แต่จนกระทั่งสงครามกลางเมืองนั้นโดยทั่วไปแล้วคนผิวดำจะได้รับอนุญาตให้เกณฑ์ทหารในกองทัพสหพันธรัฐ
ทหารแอฟริกัน-อเมริกันที่รับใช้ในกองทัพพันธมิตรระหว่างสงครามกลางเมือง หอสมุดรัฐสภา
ระหว่างการสิ้นสุดของการฟื้นฟูและการเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง สหรัฐฯ ได้ทำการปฏิวัติด้านประชากรศาสตร์ เมืองและเมืองอุตสาหกรรมถูกคลื่นลูกใหญ่ของการอพยพเข้ามาเปลี่ยนแปลง การมาถึงของกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมากจากส่วนต่างๆ ของยุโรปและเอเชียที่ยังไม่เคยมีใครใช้มาก่อน ซึ่งกลุ่มที่มีภาษา วัฒนธรรม และศาสนามีความแปลกแยกอย่างเห็นได้ชัด ดูเหมือนจะคุกคามบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่
ในเวลาเดียวกัน เริ่มต้นในปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 20 ” การอพยพครั้งใหญ่ ” ได้นำคนผิวดำจำนวนมากออกจากภาคใต้ ชาวแอฟริกันอเมริกันกลายเป็นชนกลุ่มน้อยในระดับชาติมากกว่าชนกลุ่มน้อยในภูมิภาค
ความกลัวและความขุ่นเคืองของผู้มาใหม่เหล่านี้ก่อให้เกิดการโต้กลับทางการเมือง
ในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2433 ถึง พ.ศ. 2458 ภาคใต้ได้จัดตั้งระบอบการปกครองใหม่ที่รู้จักกันในชื่อจิมโครว์ ในการตอบสนองต่อการอพยพครั้งใหญ่ความเกลียดชังทางเชื้อชาติเติบโตขึ้นในภาคเหนือ ควบคู่ไปกับสิ่งนี้ มีขบวนการต่อต้านการเข้าเมือง ซึ่งได้รับการ สนับสนุนจากทั้ง “หัวก้าวหน้า” ของพรรคประชานิยมและพรรครีพับลิกัน ลอว์เรนซ์ โลเวลล์ ประธานฮาร์วาร์ดกล่าวถึงความเชื่อหลักของขบวนการเหล่านี้ว่า “อินเดียน นิโกร จีน ยิว และอเมริกันไม่สามารถเป็นอิสระได้ในสังคมเดียวกัน”
วิกฤตที่เกิดขึ้นจากการเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่ 1 ของอเมริกาทำให้การเคลื่อนไหวเหล่านี้สั้นลง ทันใดนั้นประเทศชาติต้องยกกองทัพนับล้านตั้งแต่เริ่มต้นด้วยความเร็วสูงสุด
มหาสงครามและการต่อรองทางสังคมครั้งใหม่
ไม่มีทางที่จะบรรลุเป้าหมายดังกล่าวได้หากปราศจากการเกณฑ์ชาวแอฟริกัน-อเมริกันและผู้อพยพจำนวนมาก หรือ “ชาวอเมริกันที่มีเครื่องหมายยัติภังค์” ซึ่งเป็นคำที่เสื่อมเสียสำหรับผู้อพยพที่ใช้ครั้งแรกในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ในช่วงวิกฤตนี้ผู้นำชาวอเมริกันได้ค้นพบอุดมคติของความเท่าเทียมกันทางแพ่งที่ ชาตินิยมชาติพันธุ์ นิยมทางชาติพันธุ์ ช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ได้ตั้งคำถาม
คลื่นของสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการที่ผลิตโดยคณะกรรมการข้อมูลสาธารณะในขณะนี้อธิบายว่าสหรัฐอเมริกาเป็น “ชุมชนที่พูดหลายภาษา” ซึ่งอุดมการณ์ประชาธิปไตยคือ
“สูงกว่าความจงรักภักดีทางเชื้อชาติ อยู่เหนือ [ing] อคติทางชาติพันธุ์ ผูกมัดมากกว่าการเรียกร้องของบรรพบุรุษร่วมกัน … [อุดมคติ] ที่พลเมืองทุกคนไม่ว่าจะเชื้อชาติใดสามารถชุมนุมได้โดยไม่สูญเสียการยึดถือประเพณีที่ดีที่สุดของ … เผ่าพันธุ์และดินแดนแห่งการประสูติของพระองค์”
นักอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของมหาสงครามแห่งอเมริกาได้เสนอการต่อรองทางสังคม แบบใหม่ให้แก่ชนกลุ่มน้อย : การยอมรับในฐานะชาวอเมริกันเพื่อแลกกับการรับใช้ภักดีในยามสงคราม
ผ่านบริการทหารต่างประเทศ พิเศษ หน่วยงานทางทหารที่จัดตั้งขึ้นเพื่อจัดชั้นเรียนภาษาและพลเมืองสำหรับชาวต่างชาติที่เกิด กองทัพบกจะกลายเป็นโรงเรียนสำหรับการเป็นพลเมือง องค์กรที่เป็นตัวแทนของชุมชนชนกลุ่มน้อย เช่น คณะกรรมการสวัสดิการชาวยิว อัศวินแห่งโคลัมบัส (สำหรับชาวอิตาลี) และกลุ่มคริสตจักรผิวสีต่างๆ ได้รับเชิญให้ให้บริการสนับสนุนในค่ายฝึกอบรม
ผู้อพยพกว่าครึ่งล้านคน จากกว่า 40 ประเทศจะรับใช้ในช่วงสงคราม กองพลที่ 77 ซึ่งได้รับคัดเลือกในขั้นต้นในนครนิวยอร์ก ขึ้นชื่อว่าเป็นผู้อพยพในสัดส่วนที่สูง โดยเฉพาะชาวยิวและชาวอิตาลี แต่ผู้อพยพเข้ารับราชการในทุกแผนก จ่าอัลวิน ยอร์คจากกองพลที่ 82 เช่น ชายภูเขาเทนเนสซีและวีรบุรุษสงครามในเวลาต่อมาพบว่าตัวเอง “ถูกขว้างด้วยชาวกรีก ชาวอิตาลี และชาวยิวในนิวยอร์กจำนวนมาก”
ชาวแอฟริกัน-อเมริกันมากกว่า 350,000 คนจะเข้าร่วมกับกองกำลังสำรวจของอเมริกาในฝรั่งเศส หน่วยของกองพลที่ 93 (รวมถึง “Harlem Hell Fighters” ของทหารราบที่ 369) ชนะการต่อสู้ที่โดดเด่นในฐานะส่วนหนึ่งของกองทัพฝรั่งเศส แต่คนผิวสีส่วนใหญ่ถูกใช้เป็นแรงงานและกองกำลังสนับสนุน และหน่วยรบต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติและการปฏิบัติมิชอบที่รับใช้กองทัพอเมริกัน
จากฟันเฟืองทางเชื้อชาติไปสู่ลัทธิเสรีนิยมใหม่
เมื่อสงครามสิ้นสุดลง ความกลัวและความขุ่นเคืองทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ได้ยืนยันตัวเองอีกครั้ง
จิม โครว์ได้รับการยืนยันอย่างรุนแรงจากการลงประชามติและการสังหารหมู่ทางเชื้อชาติและในปี พ.ศ. 2468 รายงานของกองทัพบกได้บิดเบือนบันทึกการต่อสู้ของหน่วยสีดำเพื่อพิสูจน์นโยบายที่จำกัดบทบาทของกองทหารผิวดำในความขัดแย้งในอนาคต
นโยบายใหม่ของการกีดกันตาม “เชื้อชาติ” มุ่งเป้าไปที่กลุ่มชาติพันธุ์ผิวขาวด้วย น้ำเสียงถูกกำหนดโดยการผ่านของรัฐสภาในพระราชบัญญัติรีด-จอห์นสันซึ่งจำกัดการย้ายถิ่นฐานโดยกลุ่มชาติพันธุ์ที่เห็นว่าไม่พึงปรารถนา – ชาวยิว ชาวอิตาลี ชาวยุโรปตะวันออก วิทยาลัย Ivy League ส่วนใหญ่ใช้โควตาอย่างเป็นทางการโดยจำกัดจำนวนนักเรียนชาวยิว และกฎที่ไม่เป็นทางการซึ่งส่งผลต่อผู้สมัครชาวอิตาลี “พันธสัญญา” ด้านอสังหาริมทรัพย์กีดกันชาวยิวและกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ จากการซื้อหรือเช่าบ้านในบางเมืองหรือบางเขต
อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์ในสงครามได้ปลุกจิตสำนึกทางการเมืองของชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ องค์กรสิทธิพลเมืองผิวสีอ้างประวัติการรับราชการทหารของประชาชนในการเรียกร้องให้จิม โครว์ยุติ องค์กรทหารผ่านศึกชาติพันธุ์ใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทหารผ่านศึกชาวยิวมีความโดดเด่นในการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์และสิทธิพลเมืองของทหารผ่านศึก คนผิวสี ชาวยิว และกลุ่มชาติพันธุ์ชนชั้นแรงงานอื่นๆ ได้รับอิทธิพลโดยเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มพันธมิตรข้อตกลงใหม่
วิกฤตการระดมพลในสงครามโลกครั้งที่ 2 ได้สร้างโอกาสสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ถูกทำลายทิ้งหลังสงครามโลกครั้งที่ 1
เป็นอีกครั้งที่จำเป็นต้องมีการเกณฑ์ทหารจำนวนมากของทหารผิวดำและชนกลุ่มน้อยชาติพันธุ์ และคราวนี้ความขัดแย้งได้ทำให้ชาวอเมริกันต่อต้านลัทธินาซีที่เหยียดเชื้อชาติอย่างชัดเจน ความคล้ายคลึงของกฎหมายเชื้อชาติของนาซีกับการแบ่งแยกและการกีดกันที่บังคับใช้โดยจิม โครว์ ช่วย ทำให้ ระบอบการปกครองทางเชื้อชาติของภาคใต้เสื่อมเสียชื่อเสียง ในวงกว้าง และฮอลลีวูดก็มีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นของสาธารณชน ผ่านการผลิตภาพยนตร์สงคราม ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อ“ภาพยนตร์หมวด”
รูปแบบนี้ถูกกำหนดโดย “บาตาน” ในปี 1943 ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอเมริกาในหน่วยเล็กๆ ที่มีสมาชิกรวมถึง (นอกเหนือจากประเภทภูมิภาคสีขาวบางประเภท) ชาวยิว ชาวโปแลนด์ ชาวไอริช ชาวฟิลิปปินส์สองคน และที่พิเศษสุดคือ ชาวแอฟริกันอเมริกัน . กองทัพสหรัฐฯ ยังคงถูกแบ่งแยกทางเชื้อชาติ แต่ฮอลลีวูดจงใจละทิ้งความเป็นจริงเพื่อสร้างวิสัยทัศน์ ในอุดมคติ ของอเมริกาแบบบูรณาการ
วิสัยทัศน์ใหม่: กองทัพที่หลากหลายเพื่อสังคมที่หลากหลาย
เป็นวิสัยทัศน์แบบบูรณาการที่จะกำหนดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมหลังสงคราม ชนกลุ่มน้อยผิวขาวเป็นกลุ่มแรกที่ได้รับผลประโยชน์ โดยต่อต้านรูปแบบการเลือกปฏิบัติที่กีดกันชาวยิวและชาวอิตาลีจากการจ้างงาน การรับเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยชั้นยอด และที่อยู่อาศัย ความมุ่งมั่นของรัฐบาลกลางเรื่องสิทธิพลเมืองสำหรับชาวแอฟริกัน-อเมริกันได้รับการส่งสัญญาณจากการตัดสินใจของประธานาธิบดีทรูแมนในปี 1948ในการรวมหน่วยทหารทั้งหมดทางเชื้อชาติ
เนื่องจากกฎหมายฉบับใหม่ (เช่น กฎหมายว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิในการออกเสียง ค.ศ. 1964-65และหัวข้อที่ IXในปี 1972) ได้กำหนดให้มีการรวมกลุ่มคนชายขอบหรือกลุ่มที่ถูกกีดกันในกระแสหลักของชีวิตทางเศรษฐกิจและการเมืองมากขึ้น กองกำลังติดอาวุธของเรา
ในการเป็นตัวแทนของกองทัพบกในปัจจุบัน “หมวด” ที่เป็นสัญลักษณ์จะต้องประกอบด้วยชาวแอฟริกัน-อเมริกันและลาตินอีกจำนวนมาก ชาวเอเชียที่มีต้นกำเนิดจากชาติต่างๆ – รวมถึงผู้หญิง และเกย์และเลสเบี้ยนด้วย
การรวมตัวแต่ละครั้งทำให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับผลกระทบต่อความสามัคคีของหน่วยและประสิทธิผลทางการทหาร ตัวอย่างเช่น ในปี 1948 เลขาธิการกองทัพบก Kenneth Royall ได้ประกาศว่าคำสั่งของ Truman จะลดขวัญกำลังใจของชาวใต้ผิวขาวจำนวนมากที่เข้าประจำการ และกองทัพไม่ควรเป็น “เครื่องมือสำหรับวิวัฒนาการทางสังคม”
ทหาร LGBT จำนวนมากที่รับใช้อย่างเปิดเผยเป็นส่วนสำคัญของกองทัพในปัจจุบัน ภาพประกอบภาพถ่ายกองทัพอากาศสหรัฐฯ โดย Michael Smith นักบินอาวุโส
การคัดค้านในลักษณะเดียวกันนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาเพื่อรวมสตรี เกย์ และเลสเบี้ยนเข้าเป็นทหาร อย่างไรก็ตาม ในกรณีเหล่านี้ ผู้นำทางทหารประสบความสำเร็จในการบูรณาการโดยไม่สูญเสีย – และโดยทั่วไปแล้ว โดยการเพิ่มประสิทธิภาพทางการทหาร
ในกองทัพจำนวนมากของสงครามโลกครั้งที่สอง การรวมเข้าด้วยกันได้รับคำสั่งจากขนาดที่แท้จริงของกองกำลัง ตอนนี้เรามีทหารอาสาสมัครทั้งหมดแล้ว หากมีสิ่งใดมากขึ้น ความต้องการของการรวมเป็นหนึ่งเดียวกันก็มากขึ้น เพราะขนาดกำลังและการผสมผสานของผู้เชี่ยวชาญไม่สามารถเสริมด้วยการเกณฑ์ทหารจำนวนมากได้ บาคาร่า
