ทั่วโลก ประเพณีมักต่อต้านความเท่าเทียมกัน เว็บสล็อต แต่เมื่อพูดถึงเรื่องความเท่าเทียมทางเพศ สถานการณ์ดังกล่าวอาจผันผวนได้ นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในนาคาแลนด์ ของอินเดีย ในเดือนกุมภาพันธ์นี้ เมื่อการประท้วงเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมทางการเมืองของสตรีได้คร่าชีวิตผู้คนไปสองคน ความขัดแย้งดังกล่าวทำให้รัฐบาลของรัฐบาลกลางทางตะวันออกแห่งนี้เล่นเกมเก้าอี้ดนตรีทางการเมือง
นาคาแลนด์เป็นหนึ่งในแปดรัฐทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย เครื่องบิน/วิกิมีเดีย , CC BY
นาคาแลนด์ หนึ่งในแปดรัฐทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย ส่วนใหญ่ประกอบด้วย’ชนเผ่านาค’ซึ่งเป็นคำที่ นัก มานุษยวิทยาชาวอังกฤษประกาศใช้ แต่หมายถึงชนพื้นเมืองต่างๆซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนขนาดใหญ่ที่นั่นก่อนได้รับเอกราชของอินเดีย ปัจจุบันมีชนเผ่านาค 17 เผ่าในนาคาแลนด์ซึ่งมีภาษาและขนบธรรมเนียมที่แตกต่างกัน
ความรุนแรงทางการเมืองปะทุขึ้นก่อนการเลือกตั้งในเขตเทศบาล เมื่อองค์กรสตรีภายใต้การนำของสมาคมแม่นาค (NMA) เรียกร้องให้ใช้กฎหมายอินเดีย243(T) ของรัฐธรรมนูญอินเดียซึ่งระบุว่าควรสำรองที่นั่ง 33% สำหรับ ผู้หญิงในองค์กรการเมืองท้องถิ่น
ข้อเรียกร้องของพวกเขาถูกปฏิเสธอย่างรุนแรง และนักการเมืองชายเรียก “ประเพณีของชนเผ่า” เป็นข้อโต้แย้งหลักของพวกเขา ความขัดแย้งดังกล่าวกระตุ้นให้เกิดการประท้วงบนท้องถนนที่ร้ายแรง ซึ่งกลุ่มคนร้ายโจมตีสำนักงานและร้านค้าต่างๆ ถูกทำลายในเมืองหลัก
ปลอดภัย สดใส แต่ไม่เท่ากัน
สถานการณ์นี้ขัดแย้งกับการรับรู้เรื่องความเท่าเทียมทางเพศของสังคมนาคที่ได้รับความนิยม สตรีนาคมักถูกมองว่ามีการศึกษา ขยัน และเป็นอิสระและได้รับการยกย่องในจิตวิญญาณที่กล้าได้กล้าเสีย
สังคมนาคาแลนด์และนาคยังได้รับการยกย่องในเรื่องความปลอดภัยของสตรีอีกด้วย เนื่องจากอินเดียถูกเลือกว่ามีการรายงานการข่มขืนและก่ออาชญากรรมต่อผู้หญิงจำนวนมาก อาชญากรรมดังกล่าวจึงเกิดขึ้นในอัตราที่ต่ำในนาคาแลนด์
แต่ความปลอดภัยไม่ได้แปล ว่าความ เท่าเทียมกัน สังคมนาคยังเป็นปิตาธิปไตยอย่างลึกซึ้งและเชื่อกันว่าผู้หญิงต้องได้รับการเคารพและความปลอดภัยของพวกเขาไม่สามารถประนีประนอมได้ – โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยผู้ชาย
แต่กฎดั้งเดิมของสังคมนาคแยกแยะบทบาททางเพศและความรับผิดชอบทาง เพศได้อย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงมีหน้าที่ดูแลปัญหาบ้าน เช่น ครอบครัวและประเด็นที่เกี่ยวข้อง ในขณะที่ผู้ชายจัดการกับสังคม รวมถึงการบริหารหมู่บ้านและสภา
ผู้หญิงคนหนึ่งเตรียมอาหารให้สุกรในนาคาแลนด์ 2552 CC BY-SA
ผู้หญิงจึงถูกกีดกันออกจากวงการการเมือง พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตในสภาหมู่บ้านแบบดั้งเดิมที่ดูแลการจัดการหมู่บ้านและจาก ” คณะกรรมการพัฒนาหมู่บ้าน ” ซึ่งเป็นสถาบันท้องถิ่นขนาดเล็กที่ควบคุมโครงการทางเศรษฐกิจ
หมู่บ้านส่วนใหญ่ในนาคาแลนด์สงวนที่นั่งไว้ 25%ของคณะกรรมการพัฒนาหมู่บ้านสำหรับผู้หญิง แต่โควตานั้นมีอยู่ในกระดาษเท่านั้น ในความเป็นจริงบรรทัดฐานดั้งเดิมมีชัยเหนือ ในประวัติศาสตร์ นาคาแลนด์มีผู้แทนสตรีเพียงคนเดียวในฐานะสมาชิกสภานิติบัญญัติ (สมัชชาแห่งรัฐ) – ในปี 1970
การต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ที่จะรวมอยู่ในการเมือง
ผู้ชายได้ครอบครองพื้นที่ทางการเมืองตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อประวัติศาสตร์อันยุ่งยากระหว่างนาคาแลนด์และอินเดียเริ่มต้นขึ้น
จิตสำนึกในท้องถิ่นเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางสังคมที่แตกต่างออกไปซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวาทกรรมปรมาจารย์หลังจาก’ชมรมนาค’ ก่อตั้งขึ้นในปี 2461 เด็กหนุ่มจากชนเผ่านาคต่างพบกันในสถาบันการศึกษาและหอพักต่าง ๆ และพวกเขาก็ร่วมกันสร้างเอกลักษณ์ “นาค” ที่เหมือนกัน
ผู้หญิงส่วนใหญ่หายไปในช่วงขบวนการชาตินิยมนาค ที่เพิ่มขึ้น ตามเนื้อผ้าดั้งเดิมของสังคมนาค ประเด็นใด ๆ ที่มีความสำคัญทางสังคมหรือทางการเมืองเป็นโดเมนของผู้ชาย
Zeliang Naga ซ้อมชุดนักรบตามประเพณีสำหรับเทศกาลท่องเที่ยว Vikramjit Kakati / Wikimedia Commons , CC BY-NC
ในการตอบสนอง องค์กรเช่น NMA ได้เกิดขึ้น ผู้หญิงเป็นเหยื่อรายแรกของวิกฤตความรุนแรง (พ.ศ. 2495-2513) ที่เกิดจากความขัดแย้งระหว่าง กลุ่มกบฏนาคา แลนด์กับอินเดีย
อันที่จริง NMA ยังมีบทบาทสำคัญในการเจรจา ซึ่งล่าสุดนำไปสู่การหยุดยิงในปี 2558 แต่ถูกแยกออกจากโต๊ะเจรจากับรัฐอินเดียอย่างสะดวก เห็นได้ชัดว่าเป็น “บทสนทนาของผู้ชาย”
การเคลื่อนไหวของกลุ่มต่างๆ เช่น NMA ได้สนับสนุนให้ผู้หญิงเข้าร่วมกลุ่มกดดันเพื่อปกป้องสิทธิของตน อย่างไรก็ตาม เพดานกระจกที่จำกัดการมีส่วนร่วมทางการเมืองและความสามารถในการเป็นเจ้าของที่ดินยังคงมิได้ถูกแตะต้อง
ผู้หญิงมองเห็นความหวังในปี 2006 เนื่องจากพระราชบัญญัติเทศบาลนาคาแลนด์ (การแก้ไขครั้งแรก) ได้ให้ “การจองผู้หญิงนาคในองค์กรท้องถิ่น 33%” ตามรายงานของEastern Mirror ตั้งแต่นั้นมา NMA และหน่วยงานอื่นๆ ได้ต่อสู้เพื่อบังคับใช้กฎหมาย ความพยายามของพวกเขาได้ผล เมื่อศาลฎีกาอินเดียอนุญาตคำร้องเมื่อปีที่แล้ว
การเลือกตั้งในเดือนกุมภาพันธ์ 2560 อาจเปลี่ยนประวัติศาสตร์ของสตรีนาค
การละเมิดกฎหมายจารีตประเพณีของชนเผ่า
รัฐบาลหน้าประชาชนของนากา (NPF) ในปัจจุบันต้องเลื่อนการเลือกตั้งออกไป ต้องเผชิญกับความไม่สงบทางแพ่งที่รุนแรงแทน ฝ่ายค้านที่แข็งแกร่งมาจากร่างของชนเผ่าดั้งเดิมได้แก่กลุ่มนาคโฮโฮ (กลุ่มยอดของชนเผ่านาค 16 กลุ่ม) และอำนาจที่สูงกว่าคือสภานาคดิมาปูร์ (ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นชนเผ่าพื้นเมืองและตามประเพณีซึ่งเป็นตัวแทนของชนเผ่านาคทั้งหมด) .
กลุ่มเหล่านี้ยืนยันว่าการอนุญาตให้สตรีนั่งในองค์กรท้องถิ่นจะไม่เพียงทำให้ประเพณีของสังคมนาคเจือจาง แต่ยัง “ขัดต่อรัฐธรรมนูญ” ด้วย พวกเขาอ้างถึงมาตรา 371(A) ของรัฐธรรมนูญของอินเดียซึ่งกล่าวว่า “ไม่มีกฎหมายรัฐสภา” ควรนำไปใช้กับรัฐนาคาแลนด์เมื่อเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางศาสนา การเมือง สังคมหรือกฎหมายของนาค
ชนเผ่านากานั่งหลังจากการเดินขบวนในปี 2548 เนื่องจากพวกเขาต้องการการขยายรัฐนาคาแลนด์และให้อินเดียมีเอกราชมากขึ้น รอยเตอร์
การโต้แย้งเรื่องการละเมิดโดยรัฐบาลกลางในเดลีเกี่ยวกับกฎหมายจารีตประเพณีของชนเผ่าไม่ใช่เรื่องใหม่ และเป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อนอย่างยิ่งในนาคาแลนด์ซึ่งกลายเป็นรัฐที่ 16 ของสหภาพอินเดียเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2506 หลังจากหลายปีของการต่อต้านและความขัดแย้งกับอินเดีย สาธารณรัฐ.
เบื้องหลังปัญหาเรื่องเพศ ภาพที่ใหญ่กว่า
นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงการปรากฏตัวของกองทัพอินเดียเป็นเวลาหลายปีและการใช้พลังพิเศษเพื่อกองกำลังติดอาวุธบนแผ่นดินนาค ชาวนาคาแลนด์ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมรับเนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของรัฐที่สัมพันธ์กับประเทศต่างๆ เช่น เมียนมาร์
Oren Mozhui นักร้องเพลงป็อปจากนากาแลนด์ ออกซิงเกิ้ลเพื่อยกย่อง ‘วีรบุรุษนาค’
หน่วยงานทางการเมืองของชนเผ่ารับรู้ทั้งการเลือกตั้งในเดือนกุมภาพันธ์ ซึ่งถูกผลักดันโดยรัฐบาลที่เป็นพันธมิตรกับรัฐบาลกลางและสถาบันเทศบาลเองก็อาจเข้าไปแทรกแซงกฎหมายจารีตประเพณีของชนเผ่า นั่นคือเหตุผลที่ ภายใต้แรงกดดันผู้สมัครมากกว่า 150 คนจาก 535คน ได้ถอนการเสนอชื่อออก
เหตุการณ์ที่อยู่รอบๆ กลายเป็นก้อนหิมะเพื่อสร้างสถานการณ์ผันผวน ซึ่งประเพณี ความทันสมัย และความเท่าเทียมทางเพศอยู่ที่ทางแยก บางคนกลัวว่าสถานการณ์การเลือกตั้งจะนำไปสู่การบังคับที่มากขึ้นโดยรัฐบาลกลางของอินเดียซึ่งนาคมองว่าเย่อหยิ่งและอันตราย
ภายใต้แรงกดดันจากกลุ่มท้องถิ่น กลุ่มสตรีนาคหลายกลุ่มได้ตัดสัมพันธ์กับองค์กรสตรีชั้นนำที่ผลักดันโควตา 33% สมาคมแม่นากา ไม่ว่าทางการจะดำเนินการเกี่ยวกับเพศสภาพหรือไม่ก็ตาม ผู้หญิงนาคอาจพบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่สูญเสียภายใต้แรงกดดันจากกลุ่มท้องถิ่น กลุ่มสตรีนาคหลายกลุ่มได้ตัดสัมพันธ์กับองค์กรสตรีชั้นนำที่ผลักดันโควตา 33% สมาคมแม่นากา ไม่ว่าทางการจะดำเนินการเกี่ยวกับเพศสภาพหรือไม่ก็ตาม ผู้หญิงนาคอาจพบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่สูญเสีย เว็บสล็อต
